权力这个东西，自古就很“霸道”。在权力运行的时候，在权力发威的时候，在权力遇到阻力的时候，这种“霸道”的个性，展现得更加充分。源于此，在中国几千年的封建统治中，“权治”才被认为是最“神圣”的权威；在统治者和被统治者心灵深处，根深蒂固。随着社会的进步，“权治”越来越不得人心，取而代之的是现代政府“执政为民”、“服务于民”的行政方式。从漫长的“权治”，到现代的“法治”，只有短短的十几年、几十年时间。要一下子清除几千年封建统治的余毒，并不是一件很容易的事情。也就是说，在建立“法治社会”、“服务型政府”过程中，还有很多来自“传统”的阻力。
　　 有报道说，重庆市近日举行了一场别开生面的辩论会，共有十六支代表队参加，全部由重庆市各部门及区、县政府的公务员组成。辩论现场，各方唇枪舌剑，攻辩激烈之处，引起人们冷静的思考，并引来现场观众的掌声、笑声。主办方称：举办辩论会意在为解放思想、扩大开放、提供思想舆论基础。在此之前，南京市也举办过一场官员选拔电视直播辩论会。为什么要举办辩论会？其举办辩论会的目的，早已超出“解放思想、扩大开放”最初的设想，重要的是要各级领导养成一种“讲道理的思维方式”、“讲道理的执政方式”。不再靠权力的威力执政，而是靠“以理服人”、靠政府的公信力树立形象，建立现代政府、服务型政府。用有说服力的权力，有感染力的权力，开展工作、指导工作、推动工作，才能赢得人心，才能贴近群众，才能取得群众的信任和欢迎。想当年，孙中山先生在任临时大总统时，一位扬州长者想一睹大总统尊容，孙先生得知急忙把长者迎进来。长者要施跪拜之礼，被孙先生连忙扶起，孙先生说：我当总统就是为百姓服务的。长者又问：如果不当总统了，怎么办？孙先生坦然地回答：“又回到百姓中间去。”孙先生用自己有说服力的权力，建立执政的权威——人格的魅力。在如今，领导个人的形象，尤为被人看重，甚至无需语言，只需表率作用即可。靠有说服力的权力行政，就是“以人为本”，就是“执政为民”，就是“人民公仆”的作风。靠不讲道德的权力行政，就是“权大于法”，就是典型的“人治”，就是“权力至上”。有的地方的干群关系很紧张，一个重要原因就是“行使不讲道理权力”的结果。那里，群众怨气十足，群众利益受到极大伤害，参与建设的积极性不高，干好本职工作的积极性不大，矛盾积压很深，群众上访不断。看似一潭死水，实为矛盾一触即发，冲突随时可能发生。
　　 有说服力的权力、有感染力的权力，才能创建和谐的干群关系，才能团结人民群众“心往一处想、劲往一处使”，才能带领群众“同心同德搞建设、一心一意谋发展”。不讲道理的权力，有时“执行力度”很大，却蕴藏着矛盾，埋下了冲突隐患。矛盾解决不好，就会使群众丧失信心，丧失干劲，以至与政府和领导干部“势不两立”，导致影响发展、影响稳定。
　　 让行使的权力更讲道理，才能使政府更具有公信力，更具有形象力，更具有影响力。这是“权治”和不讲道理权力所不能达到的效果。有说服力的权力，使群众顺心顺气；不讲道理的权力，使群众窝心憋气。不讲道理的权力，在群众民主意识觉醒的今天，在现代化建设需要集中民智的今天，是不得人心的，在社会不断进步的时代已经逐渐缺少市场。