| 植树和“天道” |
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| ◎易水寒 |
1925年3月12日，孙中山先生在北京病逝。1928年4月，当时的南京国民政府为继承孙中山的遗志，将3月12日定为“总理逝世纪念植树式”。一年之后，又将“植树式”改称“植树节”。
每年的3月12日定为植树节后，民国政府并没有在植树上稿“一刀切”，即全国非得在这一天植树。上海地气温热，上海向民国政府请示“植树宜提前十日”，民国政府予以同意；东北三省气候严寒，东北军政委员会主席张学良发通电称：“以东省气候较寒，自应稍缓时日。现经决议，辽宁省定为每年4月5日植树。吉、江二省及东省特区定为4月20日植树。”民国政府接电后考虑到东北春天来得晚，如果像其他省份那样，一律要3月12日植树，小树苗会冻死，所以亦同意了东省植树的日期后推半个月到一个月。
由民国政府在植树上不搞“一刀切”，我想到一个问题，即“天道”的问题。何谓中国哲学中的“天道”？简而言之，“天道”即谓“天”，自然界发展变化的客观规律是也！天分南北，地有寒暑，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”这是客观规律。倘若偌大的一个中国南北都要求在同一天植树，像东三省那样的天气，有可能就把小树冻死，使栽了白栽；而南方又因为气候温热，栽的树苗因生长过快，又会降低抗病虫害的能力，不利于树的生长。因此，植树南方在时间上必须提前一点，北方在时间上必须后推一点。只有尊重客观的规律，适应“天养育万物的功能”，才有利于各种生物的茁壮成长。
“人之始生，得之于天。”也就是说，“人”是天的一部分，这正如树木是大山的一部分一样。可长期以来，人却干了许多有违“天”的蠢事。比如，曾经的年代，我们干过“人有多大胆，地有多大产”那样的“不知天高地厚”的事，使人受到了严厉的惩罚，付出了惨重的代价。进入新时期，由于种种原因，我们在发展上又一度有违于“天道”，不讲究客观规律，盲目扩大产能，不注重保护环境，致使环境不堪重负。去年入冬以来，京津冀地区为何爆发长时间的雾霾天气，弄得“人连呼吸一口新鲜空气都感到是一种奢侈”，再也没有“清风明月”那样的爽朗乐观和“莺飞鱼跃”那样的活泼心境。分析起来，盖由于人在发展上违背了客观规律。一是一些企业重发展轻环保，环保设施不达标，环保意识差，加之地方保护主义作祟，监管不严，致使这些企业明里暗里大量排污；二是入冬以来为了取暖，大面积的“村村点火，户户冒烟”，致使大量烟尘排放空中；三是汽车尾气超强度排放；四是施工工地扬尘等。当然气候变暖也是一个原因，但主要原因还是“人祸”。
有道是，天养育万物，是谓“天仁”；人尊重“天”，对“天”施以道德上的关怀，是谓“人仁”。“天仁”和“人仁”这二者只有相统一，自然界才是和谐的。倘若只有“天仁”而缺乏“人仁”，“天”和“人”就必定处于一种对立状态，“天”对“人”的惩罚自然也就难以避免。
如何做到“天”和“人”的和谐统一，关键在于各种发展要适度，这种适度发展考验着人尤其是当政者的智慧。 |
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