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果然“人为财死,鸟为食亡”?
 
◎王长宗
  鸟为食亡的现象在自然界比比皆是,而人为财死的这种“人”,应该是指那种对金钱拜物教最虔诚的信徒。古往今来的贪官就是。
  儿时在乡下,大雪过后,人们在雪地上撒一把谷子,然后支上筛子系上细绳,远远地拉着。须臾,便有鸟雀从树上飞下,钻到筛子里啄食,猛一拉绳,鸟雀便成俘获品了。布置“陷阱”的全过程,鸟雀们全看在眼里,但为了“食”还是不惜以身试网,最终丢了命。
  鸟雀是低等生物,没有那么高的智商,更不懂何为理性,不会推理,只有简单的条件反射,为食而亡不足为奇。
  人是万物之灵,是最高级的生命,命(包括政治生命)高于财(金钱和其他身外之物),是人所共知的道理。因为有命才有财啊!但贪官们一旦钻了金钱拜物教的牛角尖,就能干出人为财死,舍命不舍财的蠢事。为捞取金钱而丧失政治生命或丢了脑袋的贪官不绝于书,前赴后继真如飞蛾扑火。
  读一读十八大以来关于各级贪官落马的报道,无一不是“人为财死”的反面角色,其中都有非法收受他人财物、侵吞公共财产等贪污受贿的内容。
  金钱何以会有如许魔力,能让智商和情商并不算低的官员甚至是高官,为了阿堵物而以身试法?这就是金钱拜物教的逻辑。金钱拜物教又称拜金主义,相信金钱万能,推崇金钱至上,有钱可使鬼推磨,为了追逐金钱,要钱不要命的蠢事便干出来了。时下,相当一批涉案金额巨大的贪腐分子都将面临牢底坐穿、终身服刑的命运,其他贪官不该醒悟了吗?但是还有十八大以后“不收敛、不收手”之人。这些人已经钱迷心窍,深陷于金钱拜物教的泥潭,只迷信金钱万能,而不及其他。马克思在《资本论》和其他著作中都谈到过拜金主义的毒害,还引用了莎士比亚《雅典的泰门》中的精彩段落:
  黄色、闪光、宝贵的金子。
  一点点就可以颠倒黑白、美丑、是非、尊卑、老少、勇懦。
  这黄色奴才,能够制造或毁灭宗教,祝福罪人,将麻疯病人当作情郎。
  有了金钱,在元老会上,强盗获得册封,受人跪拜、颂扬。
  有了金钱,老朽的寡妇也能再有新郎。
  在一些人的眼里,金钱就是这么神奇、万能。贪官们把金钱的功能看得更具象:
  只要有钱,不愁官位步步高升;
  只要有钱,不愁摆平仕途上强悍的对手;
  只要有钱,不愁闯过官场的急流险滩;
  只要有钱,相貌奇丑也可赢得情妇芳心;
  只要有钱,各国绿卡可以皆为我用;
  只要 有钱,还能让法律的乾坤倒转起死回生。
  总之,足够的金钱便可要风得风,要雨得雨,无所不能,不所不可,让神仙俯首,让阎罗听命。
  于是,从最基层的乡村街道办事处到省部级,有一批干部忘记了党的宗旨,抛弃了共产党人的信仰,罔顾党的纪律,不听中央领导同志耳提面命的告诫,一次一次踩踏纪律和法律的红线,鬼使神差一般,走上贪腐的不归之路,直至锒铛入狱。这些贪官的受贿数额有多大?从基层开始说吧。河北省秦皇岛北戴河区一个小小的科级水官马超群贪污受贿的金钱过亿、黄金三十多公斤,京城豪宅数套。至于省部级、地市级伏法的“老虎”受贿金额动辄数千万、过亿。这些大大小小的贪官将金钱拜物教的丑剧演绎到了极至。他们贪污受贿的钱,常常是能塞满一个地下室,查抄时可以烧坏数台验钞机。如果转移,要数辆面包车。有关部门侦破的通过地下钱庄往海外转移的涉案金额动辄上百亿元。他们贪贿如山如海的巨款,梦想的是此生可入天堂,三生三世享用不尽,结果未进天堂却入了地狱。金钱拜物教属于哲学范畴中的机械唯物论,机械唯物论根本背离马克思主义辩证唯物论,它把“物”夸大,推崇到超过极限、脱离了实际,也就变为地地道道的唯心主义。从追求天堂开始,以坠入地狱告终,走完了一个贪官的人生必由之路。这是一个历史规律。
  当然,共产党人不是不能谈钱,俗话说,钱不是万能的,没钱也是万万不能的。国家搞建设,百姓居家过日子,谁能离开钱?特别是在市场经济条件下,不谈钱就脱离了现实,脱离了群众。但要看怎么个谈法,笔者十分佩服焦裕禄、杨善洲、孔繁森、沈浩等新时期共产党员的楷模。他们一心一意想的、做的都是如何让老百姓的日子富起来、好起来,从未想过个人发财享福,更不会去与民争利。这些先贤与那种百姓未富已先富的人,思想境界不是一个层次了。
  当然,党员干部也不是一点也不能考虑自己。但考虑时要守住遵纪守法的底线,守住了底线才能不干“人为财死”的蠢事。我们欣逢一个大有作为的时代,面对着两个一百年宏伟目标,感到肩上的担子很重,该办的大事、急事很多。时下最急的大事就是打赢脱贫攻坚战。脱谁的贫?是脱7000万农村贫困人口之贫,其中也包括了笔者自己在农村的亲朋。笔者对他们生活的艰难目睹耳闻,虽常资助关照他们,但无异杯水车薪,深知让他们从根本上摆脱窘态,只能寄希望于国家战略。要让7000万囊中羞涩的农民弟兄由兜里没钱变为兜里有钱,面临的是许多深层次的问题,是新情况新挑战,是啃硬骨头,要有更明确的思路、更精准的举措和超常规的力度,领导者必须能够站在高处,想在远处,干在实处。而对于干部个人来说,除了工作的干劲大些、再大些,在个人修养上应廉洁些,再廉洁些,与民争利的事情少些,再少些,努力做到只奉献不索取,让“人为财死”的古语永远远离我们。