| 古人是如何整治缺斤少两的 |
| |
| ◎淑云 |
斤和两作为计量单位，在商品交易中成为公平的砝码。而有的商家在付给消费者商品时采用欺瞒哄骗、弄虚作假、偷梁换柱、肆意作弊等不法手段，不能足量地付给消费者商品，多则差几斤，少则差几两，被人们称为“缺斤少两”。为惩戒缺斤少两的不法行为，我国消费者权益保护法中规定，经营者提供商品或者服务时销售的商品数量不足的，应当依照其他有关法律、法规的规定，承担民事责任。这种缺斤少两的不法行为，不仅被现在的法律所禁止，历来就被人们所不齿，在我国古代也有许许多多的措施加以防范和整治。
一是营造诚信经营环境。我国古代曾实行16两等于1市斤的换算形式。传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的，16两秤的秤星，每一颗代表一颗星宿，它们是：北斗七星，南斗六星，再加上福、禄、寿三星。商人在对商品称重时倘若缺斤少两，少1两叫“损福”，少2两叫“伤禄”，少3两叫“折寿”。古代人比较迷信，要是不想损福伤禄折寿，那么在经商中就要讲究诚信。也正是这种强大的舆论环境，警醒人们不要去做那些缺斤少两的龌龊勾当。
明朝时期，民间流传着这样一个故事：当时扬州城有位开杂货店发财的富翁，有一个儿子，两个孙子。富翁在临终时，把一杆专门用做缺斤少两的水银秤当作“传家宝”交给了儿子，但在富翁死后，儿子不但随即将秤烧掉了，并且努力行善，济危扶困，以弥补父亲的罪过。时过三年，富翁生前为他积攒的家业已经耗尽大半，并且两个儿子相继离去。他百思不解，万念俱灰，有天晚上他突然做了一个梦，有位白发长者对他说道：“你父心术不正，运用缺斤少两这种卑劣的手段坑害顾客，至死不悟。天帝知道他用心贪恶，所以派破耗两星，投胎做你的儿子，以败毁你的家业。家业败了之后，还要加以火烧。而你也会受到父亲的余殃，不但衣食不足而且短命。现在幸亏你心存善良，为你父亲偿还罪过，十分难得，所以天帝特别命令我收回这两个败家子，不久将另降贤子，以光耀你的后代，并延长你的寿命。你应该继续修善，不要埋怨天道不公平。”虽然故事只是故事，但由此可见古人在发明秤时所费的苦心，这些秤星时时刻刻在告诫人们：务必买卖公平，切莫缺斤少两，否则等于是在伤害自己。
二是对衡器定期勘验校正。唐朝是我国古代律令比较多的朝代，据统计，有选举令、封爵令、考课令、宫卫令、军防令、仪制令、赋役令、厩牧令、医疾令、捕亡令、假宁令、狱官令等33门，而所颁布的《关市令》中则规定：“诸官私斗尺秤度，每年八月诣金部、太府寺平校，不在京者诣所在州县平校，并印署，然后听用。”其意为凡是官私度量衡器具，每年8月必须送交有关官府勘验校正，京师地区由尚书省金部司和太府寺主管，地方由各州县负责。经勘验校正的度量衡器具，由有关官府签署封印后方可使用。宋朝时，每月都要抽查一次度量衡器具。而到了1069年的王安石变法之后，对度量衡器具的检查甚至频繁到了每月3次。元、明、清三代都有明文规定，未经官方审验的衡器，一律不得在市场上使用。这种定期勘验校正的制度，从一定程度上保障了秤量的公平和公正，也堵塞了缺斤少两的第一道漏洞。
三是加强衡器的监督检查。衡器是在商品的交换过程中产生和发展的，我国历朝历代都对衡器的管理和使用非常重视，均设立专门机构和设置专门人员进行监督检查，以避免和减少缺斤少两问题的发生。例如：周朝时期，司市是市官之长，是市场管理的总负责人，管理市之治教、政刑、量度、禁令等，具体由“质人”执行：“同其度量，壹其淳制，巡而考之”；两汉时期，度量衡法制之大权在中央，由丞相等官吏来制定，具体事务由有关部门掌管；元朝时期，中书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，省部是中书省与六部的简称，是当时的中央行政机构，标准器的确定、颁降权在中央，标准器的制作是由工部完成的。在不同的朝代，还采取不同的措施，以方便顾客的监督，据《新唐书·柳仲郢传》记载，柳仲郢当京兆尹时，“置权量于东西市，使贸易用之，禁私制者。”这相当于现代农贸市场所设的公平秤。另外，许多朝代还倡导行业监督，强化自律，例如：宋代政府颁布法令让商人们组成“行会”，像客栈行会、水果行会、布匹行会、食品行会等，经营者名单按照行业登记在册，以相互约束和监督，其实就是“连坐”。行会的会长当时被称为“行首”“行头”“行老”等，是“法定担保人”，出了缺斤少两等方面的问题要承担相应责任，顾客如果遇到缺斤少两的情况，可以到行会进行投诉，由行会对当事人进行处理。
四是惩处违反规章行为。古人为维护交易公平，对缺斤少两行为是决不容忍的。先秦时，秦国对短斤少两出台了具体处罚办法，据《睡虎地秦墓竹简·效律》记载，“斤不正，三朱以上”“黄金衡羸不正，半朱以上”，则“赀各一盾”。意思是说，如果斤两不准，误差在3铢以上，即1/8两以上，罚一盾牌；如果称量黄金这样的贵重金属，误差在半铢以上，则罚一盾牌。唐朝《关市令》中规定：“诸以伪滥之物交易者，没官；短缺不中量者，还主。”其意为：销售假冒伪劣商品者，一旦发现，就要全部没收；而那些缺斤少两的，发现后则务必要给顾客补足。关于对衡器的使用，《关市令》中还规定：“如校斛斗秤度不平杖七十；私作斛斗秤度不平笞五十，因有增减者按盗贼论处，校平而未经官印者笞四十。”要知道，古时候用竹板或荆条进行拷打是很重的刑罚，那一板子接着一板子的打下来，可不是一般人能够承受得了的。通过这一系列的严厉惩处，有效地震慑了不法之徒们缺斤少两的伎俩，使其顾忌后果而不敢肆意妄为和铤而走险。 |
| 栏目责编： |
王玮 |
| 投稿邮箱： |
wangw@hbrd.net |
|
