你眼中的世界是什么样子呢?

　　朋友旅游回来，说起一件有趣的事儿：由于厌倦了人满为患的景区，他驱车登了一个不知名的小山包。往里走，渐渐山石粗砺草木幽深，终于道路消失人烟不闻。“偶尔只听到几声鸟叫!遇到好几只大蜘蛛!”朋友比划着，说蜘蛛身上花纹斑斓，“好像树林深处，就应该出现诡异的蜘蛛精。”一向沉稳理性的朋友兴奋不已。

　　显然，他兴奋的密码不在于蜘蛛，而是，未知的荒野，隐隐约约带他触摸到了人类文明之外，一份叫做“野”的精神元素，那是人类返回隐秘的精神襁褓的一把钥匙。

　　我注意荒野已久。

　　荒野之野，在于蓬勃的原始力量，是不被控制和未被驯化的原始洪荒力量。它超越人的意志和想像、位于人类经验和见识之外。

　　在人类眼中，荒野可能是落后蛮荒的象征。但文明越是优秀，世界越是繁华，荒野就显得越发重要。

　　《小王子》的作者安东尼·德·圣-埃克苏佩里是个飞行员，常常飞过沙漠的上空，他曾经描述过在夜里飞过荒寂无人的沙漠之后，忽然看到远远一处城市的灯火时的那种感动。因为有灯火的地方必定有人类，有灯火的地方也必定有着关爱……

　　必要经历千里荒寂无人的沙漠之后，人类的灯火才能令人感动。若地球上荒野消失，全是人类密集的灯火，感动出自何处?荒野与文明，不是对立对抗，而是互相影响互相成就。

　　对大多数普通人来说，身边围绕的世界，全是人类自己的成就：街道、社区、学校、农田、旅游景区……就连规划种植的绿地，也是人类取悦自己的有意而为。但是，大自然的成就呢?山川、沙漠、冰河、森林、动物……哪怕是一只色彩斑斓令人生畏的蜘蛛，都是大自然的成功作品。当然，人类也是其中之一。

　　我想，人类其实还可以有另一种伟大的成就，保留荒野，保留蛮荒时代的记忆，保留人类应有的对大自然的敬畏。

　　不是每一片野地都是荒野。美国著名生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多·李奥帕德说，“人们常常将土地和野地混为一谈。土地是玉米、冲蚀沟和抵押生长的地方，而野地是自然的性格，是自然的泥土、生命和天气的集体和声……贫瘠的土地可能是富足的野地。”

　　“荒野”一直被视为“文明”的敌对势力。的确，一眼望去，野地杂乱无章，不产生任何生计资源和经济利益，人们一有机会即铲除它，就像农民看见庄稼地有杂草即不舒服，必拔之而后快，这是文明过于“完美主义”，后果就是，我们的世界里，有精致的绿地、苗圃、植物园，却不容忍一块荒野。

　　荒野之野，在于那一片蛮荒世界的原始力量，那是人类的出发之地，是人类精神上隐秘的故乡，这是无法造出来的。

　　人类一直在向往对大自然的亲密，就像长大的成年人，对母亲无法割舍的依恋。近年兴起的旅游热，就是人类对大自然的回归。但那些景点不是荒野，有的甚至是人类为了一己私欲，伪造出“在野”的幻象。

　　人类没有意识到，荒野并不是荒野。荒野里有动物求偶植物繁衍，就算一片沙漠冰川，也是大自然的成就之一，不容人类轻视。

　　当然，荒野和文明，应各自有其正确的位置。在繁华城市中央造公园绿地可以，如果留一片荒野，没有任何功能与意义，恐怕再彻底的环保主义者也不会赞同。但保留一片荒野在山区河湾，实在是文明进步的必要。倘若彻底失去荒野，人类将在精神上与自然脱钩，大地与灵魂失散。

　　荒野与文明不应是对立，而应是互相声气相求珠联璧合。越是在虫鸣草寂、树叶飒飒的空旷中，尘嚣被远远抛开，人类个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑越真实，荒野是高能量的生命磁场，更是人类精神的能量来源。

　　荒野，映照出文明的璀璨;文明，见证着自然的力量。保留一片真正的荒野，允许荒野之“野”的存在，文明才会走得更远更安心，我们眼中的世界才会更纯净更美丽，我们心中的世界才会更辽阔更安静。不是吗?