梁实秋是我国著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，在长达70余年的写作生涯中，为中国文坛留下两千多万字的著作，编纂的英汉辞典影响了中国几代人，其翻译的莎士比亚著作更奠定了他在翻译界的权威地位。遗憾的是，由于上世纪三十年代与鲁迅等左翼作家的不断笔战，铸成了现代文学史上的一桩大公案，也让他成为几十年来一直有争议的人物。新中国成立前，梁实秋去到台湾，从此在大陆销声匿迹长达40年，其感情生活和学术成就也不为大陆读者所广知。本文将就几个侧面，简略叙述梁实秋在大陆以及去台后的风雨人生。

　　一、一生从事教育事业

　　教学，是梁实秋一生所从事的职业，最初开始于学成归国。1915年，少年梁实秋毕业于京师公立第三小学。1923年毕业于8年制的留美预备学校清华学校。次年夏毕业于美国科罗拉多大学英语系，转入哈佛大学研究院，从师于人文主义创导者白壁德。1926年夏得文学硕士学位后回到上海，从此就步入讲坛，干上教学这一行。

　　1926年8月，应邀前往南京东吴大学，出任文科教授，时年25岁。一年不到，北伐军兵临南京，梁实秋与新婚夫人程季淑离宁赴沪，以避战祸。蒋介石入主南京后，东吴大学等校合组为中央大学，年轻的梁实秋被中大辞退。以后的3年间，住在上海滩，除写作、讲学之外，就是和鲁迅等左翼作家论战。1930年6月，接受正在筹备中的国立青岛大学校长杨振声的邀请，出任文学院外文系主任兼图书馆馆长。四年后接受老朋友胡适的邀请，担任北京大学研究教授兼任外文系主任。

　　“七七事变”后，梁实秋南下参加蒋介石主持的“庐山谈话会”，会上蒋介石发表著名谈话，宣布实施全面抗战。会后，梁教授急返北平，到家没几日，北平沦陷，只身逃往天津，会聚罗隆基乘轮船至青岛，转火车经济南抵南京，前往教育部报到并领取200元生活费后去长沙待命。湘江畔的韭菜园，集中了一大批中国一流的学者。受同仁的委托，不久他又赴北平，接应没有及时撤出的几位学者的家属，直至1938年6月才回到武汉。

　　抗战期间，他连任四届参政员。虽说没有在校任教，可跟教育有联系，被聘为兼职教育部特约编辑兼教科书编委会常委、中小学教科书组主任，负责主编大后方的中小学课本，还曾两度到国立艺术专科学校和国立社会教育学院讲授。值得一提的是，1938年12月梁实秋应邀主编《中央日报》副刊《平明》，任职不久，又再次成为有关“文艺是否要联系抗战”大论战的一方，次年4月离任。

　　抗战胜利后，梁实秋全家回到北平，接受北京大学校长胡适的聘书，重任外文系主任。只因负责该校接收的傅斯年已经先内定朱光潜接任外文系主任，梁实秋改任北京师范大学文学院英语系教授。1948年初，兼任天津《益世报》副刊《星期小品》主编。年底应广州中山大学校长陈可忠之邀，南下出任外文系教授。

　　次年6月，教育部准备在台湾恢复国立编译馆，梁实秋抛下长女文茜和独子文骐，乘“华联轮”远走台北。从此，永远告别了大陆和故乡，唯一值得欣慰的是，后来他终于和长女、独子重又见面。

　　到台后，梁实秋代理“国立编译馆馆长”，兼任台湾大学外文系教授。不久被台湾省立师范学院院长刘真聘为英语系主任。1955年该校升格为省立师范大学，梁实秋被聘为文学院院长兼英语系主任、英语研究所主任。1957年8月辞去一切行政职务，专任教授，直至退休。

　　二、写作生命长达70年

　　梁实秋旺盛的创作欲和写作生命，达70年之久，特别是在80岁以后，耳聋目花，还在坚持写作，实为难得。

　　1915年夏，梁实秋考入清华学校。该校8年制分为两个阶段，前四年为中等科，后四年为高等科。从高等科起他就开始有作品发表。处于少年时期的梁实秋，年轻而充满激情，浪漫而好发议论，故在写作风格上很欣赏当时郭沫若主持的创造社，早期的作品也大都投向创造社。

　　在新文化运动和五四运动的影响下，社会上各种政治、文化团体层出不穷，学校更是如此。1920年，梁实秋与同班的6位同学组织起“小说研究社”，成为几个小青年参加文学革命、走向社会的阵地。次年11月，在高两级的校友闻一多先生的建议下，“小说研究社”改组为“清华文学社”。

　　1922年11月，梁实秋的《草儿评论》与闻一多的《冬夜评论》，合编成《冬夜草儿评论》一书，由公证书局出版。毕业前夕，梁在《创造》周报12期上发表《繁星与秋水》，评论当时还是青年的冰心女士的两本诗集《繁星》《秋水》说：“我的批评是很保守的，我觉得那些小诗里理想多于情感，作者不是一个热情奔放的诗人，只是泰戈尔小诗影响下的一个冷隽的说理者。”由此可见，梁实秋的早期是积极主张文学干预社会生活的。也正是这篇评论，使得作为谢冰心丈夫吴文藻同班同学的梁实秋，从此开始了与女诗人一辈子“没有变”的纯真友谊。要说明一下的是，他以后的“批评”并不是“很保守的”，而是相当尖锐的，甚至是刻薄的。

　　1923年9月，梁实秋与许地山、冰心、吴文藻等人，乘坐“杰克逊号”邮轮赴美国留学。到美国一年，已获得学士学位的梁实秋，与闻一多、吴文藻、罗隆基等人组织起“大江会”，标榜信仰“国家主义”。在进入哈佛大学研究院后，他又选读白壁德的《十六世纪以后之文艺批评》，系统地接受“人文主义”。

　　“国家主义”“人文主义”，对梁实秋的影响很大，一是改变了他的创作风格，由浪漫主义转向古典主义。二是以“人文主义”为旗帜，主张为艺术而艺术。三是他对文学艺术的追求，背后实际上有着“国家主义”的阴影，因此，以后出现“论战”是不可避免的。

　　梁实秋被中央大学解聘后，除偶尔在中国公学、光华大学和复旦大学讲课外，在上海的3年间，主要从事写作。一到上海，就与胡适、徐志摩、余上沅、叶公超、罗隆基等人，创办“新月书店”，并出任总编辑。不久，出版重要文稿《浪漫的与古典的》。1928年3月10日，《新月》月刊创刊，徐志摩为主编，粱实秋为该刊的重要主持人。他以《新月》为阵地，发表一系列文章，有论文、评论、杂文、诗歌、译作。

　　梁实秋的传世之作是在抗日战争时期出版的，这就是“雅舍类”散文。1940年11月15日，刘英士创办《星期评论》杂志，梁实秋应邀以“小佳”笔名，发表“雅舍小品”10篇散文。《星期评论》停刊后，“小佳”又在其它报刊上发表同类小品10篇。抗战胜利后，再在《世界评论》上发表14篇。上面34篇散文在1949年11月由台湾正中书局以《雅舍小品》名编集出版。以后又出版了《雅舍小品续集》和之三、之四。“雅舍类”散文还有《雅舍散文》一、二集，《雅合怀旧》《雅舍谈吃》等。“雅舍类”文章与他后来怀念前妻的散文集《槐园梦忆》，集中了梁实秋散文创作的精华，达到很高的水平。

　　在对重印达30次的《雅舍小品》的赞扬声中，也有批评之音。不少人对梁实秋常用的夹文夹白的笔法不以为然，站出来批评者有之，否定者有之。文学笔法之争不足为怪。梁实秋用笔深受古文影响不假，这是因为他对古代散文十分欣赏，对唐宋八大家颇为偏爱。认为韩愈的文章“文气澎湃，排山倒海，用字简练，见解高超，最为使人佩服”。“现代人写白话文，若有夹缠不清、噜嗦冗长等不堪入目的毛病，都该到古书里去讨教训”。

　　梁的作品世存不少，有《清华八年》《谈徐志摩》《秋室杂文》《文学因缘》《秋室杂忆》《西雅图杂记》《炉边小语》《看云集》《文学的北平》《梁实秋论文学》《关于鲁迅》《梁实秋札记》《梁实秋选集》《梁实秋自选集》《美国是怎样一个国家?》等书。他还主编过《莎士比亚四百年诞辰纪念集》《徐志摩散文精华》《徐志摩全集》等书。他写过的大部头著作是200万字的《英国文学史》。