“崔护”，既是一个人名，又是一篇唐人小说的名字。

　　小说写的是唐代贞元十二年(公元796年)，博陵(今定州)人崔护及进士第后，春风得意，寻春独游，在长安城南见一乡村居舍，因口渴叩门求饮，一年轻女子拨开门栓盛水给他喝，女子遂独自靠着小桃树的斜枝，长时间站在那里，含情脉脉地望着崔护。崔护用言语挑逗她，她也不搭腔。只是双方的目光注视了好长时间。

　　崔护走时，女子送至门口，好像控制不住自己的感情似的回去了。后崔护亦依依不舍地返回居所。

　　第二年的清明节，崔护忽然又想起了这位女子，感情强烈地似乎有点控制不住了，于是径往寻之。只见门院如故，只是外面的门上了锁。崔护没办法，于是在左扇门上写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　一般人都认为，“崔护”的故事到此就讲完了。其实不然。查《太平广记》二百七十四卷故事的出处，后面还有一段文字，大意是：崔护题诗后的数日，又到长安城南寻这位女子，接近居舍时，就听见屋内有哭声，崔护把门叫开后，一位上了年纪的老伯接待了他。当问清楚他就是崔护时，老伯说道：自从去年我女儿见到你后，常常“恍惚若有所失”，特别是前几天见到大门上你题写的诗后就突然病倒了，以至不吃不喝，数日而死。我就这么一个女儿，全靠她来养我老呢，今不幸而亡，这可是你害死的呀!老伯说完，又扶着崔护大哭了一番。崔护亦悲痛万分，要求入屋哭之。只见他所思念的女子面容如常，静静地躺在床上。崔护把女子的头抬起来并伏在她的腿上边哭边说道：“崔护在此!崔护在此!”说着说着女子竟睁开了眼睛。老伯见女儿睁开了眼睛，大喜，于是就把女儿嫁给了崔护。

　　这一段文字无疑是编撰的，你把它归为封建糟粕也无不可。因为人死哪有复生的道理。可问题在于，为什么会这样写?其背后的原因是什么?思考一下，人们也许就会感到这看似“糟粕”的背后却更有深意：

　　一﹑国人崇尚圆满。“愿有情人终成眷属”自古而今都是中国人的价值追求。中国人善良的人性中不希望崔护为爱而遗憾一辈子，也不希望那位农家姑娘因爱而死，他们希望这对爱恋着的男女有一个圆满的结局。

　　二﹑这是一个没有自由婚姻的悲剧。在中国的封建社会，说“爱”是一种禁忌，是一种“不正经”。如此的“封建礼教”强迫着无数爱恋着的青年男女只能把爱埋藏在心底，有爱羞于启口，至多也只能是含情脉脉地望上对方几眼。这难道不是对人性的一种摧残!那位农家姑娘因爱而死，这难道不是对封建制度的控诉?

　　三﹑真正的爱不是物质，不是金钱，更不是那些五花八门的彩礼，而是“爱之所在，心之所在”。爱在人们心灵中，这才是对爱最好的诠释。