在广袤的自然界里形成的江河、溪涧、瀑布、急流、池潭、湖荡、海洋等多种水景，不但能调节其周围的小气候，增强人们的舒适感，在环境审美上也是很有价值的。

　　从水的感观性能看，清洌、澄碧、晶莹，是它的共性美感。但除此而外，它在自然界形成的不同水域风景区，往往能表现出丰富多彩的个性美感。以瀑布风景为例，其个性美感价值就主要集中在“瀑飘”和“瀑声”上。人们通过看瀑飘、听瀑声，置身于“动”与“静”相互交融的境地，从而能得到一种独特的美感享受。“匡庐瀑布天下奇”——所谓“奇”，就是它的美感显示出了强烈的“个性”。但是，即便是同一地区、同一类水域环境，由于地质地理位置的差异和人文景观的多样化，其个性美也是可以细分的。如庐山的瀑布，虽然它们都是由千谷万壑间散落的山泉遇险坳而曲折，逢石岩而激湍，最后临悬崖而挂冲形成的，但由于地势落差的不同，其美景也别具特色：有的势如飞虹，有的状如玉帘，有的袅袅如天织匹练，有的柔美如月笼轻纱，有的轻飏如秀女拨弦，有的抖腾如白鹭争飞。此外，在一些特殊景观地貌区还会形成岩溶瀑布、火山瀑布和温泉瀑布，具有更加独特的美感价值。

　　水域风景区的美景构成，往往离不开周围景观的协调。在水域周围，那些原始、粗犷的“天工开物”——神姿仙态的山峰、皱皴多姿的怪石、光影婆娑的草木以及流金洒银的日月，往往是水域环境不可分割的组成部分，对增强水域风景区的美感有着强烈的辅助作用。如台湾省旅游圣地日月潭，其美景的形成，也是得助于山、林，日、月这些天造地设的自然景观的陪衬的。日月潭方圆三十六公里，四周峰峦叠嶂，林木浓郁，山影松姿，天水相连。每当夕阳西下，先是烟霞四起，一层薄雾如轻纱般笼罩湖面。继而月眉东升，又是清辉满湖。月朦胧，花朦胧，山朦胧，夜朦胧，既优雅，又幽静。别有一番奇观幻景。

　　除了自然景观的协调外，在水域周围还有一种人文景观的协调。人文景观，首先包括各种建筑物——高矗的古塔、弯曲的小径、清凉的长廊、玲珑的楼台、幽静的亭榭、奇妙的假山等。这些人类按自己的审美观点建造的景观，虽不属“天工开物”，却总要达到“虽由人作，宛如天开”的境地，起着弥补和加强自然景观对水域的美感作用。如江苏太湖之滨的“蠡园”，里面就有一些人工堆砌成的假山。这些假山堆砌的“顺乎自然之理，巧夺自然之功”，摹拟云层的变幻，有腾云绕缭之势，其名称也都用一“云”字，如“留云”“归云”“朵云”“盘云”“穿云”等。在假山中循径而行，峰回路转，盘旋曲折，跌宕有致，颇能领略到一番踏峰越岭、剑谷深幽的自然情趣，从而使它们成为镶嵌在太湖岸边的几颗明珠。

　　其次，人文景观还囊括书画、题记、碑刻、历史遗迹等文化遗址。尤其是题记，它以文学艺术美来赞扬水域风景美，对水域起着点题意境的作用。这既可启导旅游者观赏水域美的风景，又能欣赏书画艺术，还能获得丰富的文化历史知识，一举而数得。昆明大观楼所以驰名天下，并不完全是由于它濒临滇池。其中的奥妙，恐怕首先是由于大观楼前悬挂着一幅一百八十字的蓝底金字、耀人眼目的长联。这幅气魄宏大、情感浩荡的古代艺术珍品，结合抒写云南数千年封建社会的历史烟云，把滇池及大观楼四周的壮美景观描绘得像一幅活生生的图画。读罢长联，再站在大观楼三楼高处，眺望风光旖旎的滇池，万顷波涛，翻云倾雪，白帆点点，清风徐徐，连同远山近岱的胜景尽收眼底，从而，对滇池那“茫茫天涯，莽莽苍苍”的美感，能留下更加深刻的印象。

　　人文景观对水域美感的协调，同自然景观一样，也有一种精神形象的美。人们往往凭其丰富的想像力和高度的审美力，把一些民间传说、神话故事、历史人物、文物古迹和水环境联系在一起，作为开发水域风景资源的一种手段。丹麦首都哥本哈根公园面对蔚蓝的大海，在公园近旁海滩的一块礁石上，人工铸造了一尊少女的铜像——这就是取材于安徒生那个著名的童话《海的女儿》里的“美人鱼”。人们游至海滩，看到这尊铜像，立刻会想起《海的女儿》里的故事，使游人观赏这里的大海风光的同时，让思绪飘然进入童话世界。