长城这一系统性的防御体系，迟滞了游牧铁骑的进攻步伐，使其不得不选择朝贡、和亲、贸易等非战争手段。为了长城内外的和平，在两千余年的时光里，有多少征夫参与了长城的修筑，又有多少士卒戍守边关，他们是长城线上当之无愧的和平守护神。

　　人们尤其不应忘记两个女人——王昭君和三娘子，她们是长城内外的和平天使。

　　王昭君，一个普通的民间女子，因皇帝选妃进入后宫，过着笼中鸟的生活，她本应像千千万万的后宫女子一样，在高墙深院中过完平淡无奇的一生，湮没在历史的荒烟中。然而，汉与匈奴的一次和亲，成就了昭君出塞的千古佳话。

　　公元前33年，汉元帝以5名宫女赐与呼韩邪单于。远嫁大漠异族，人人视此为畏途，唯独王昭君自告奋勇，愿意前往。她本有落雁之美，临行前，又刻意梳妆打扮一番，惊为天人，一边是呼韩邪单于乐得合不拢嘴，另一边是汉元帝悔青了肠子，不知自己的后宫竟藏有如此丽人。其时，后宫佳丽太多，汉元帝只能让画师绘图挑选，以决定谁来侍寝，结果宫女争宠，向画师行贿，唯独昭君不吃这一套，与元帝不曾相见。等元帝见到昭君，已是佳人出塞时，追悔莫及，把画师弃市，以泄心头之恨。

　　汉与匈奴和亲的历史要追溯到西汉立国之初。公元前200年，长城外的匈奴给刚刚建立的汉朝一个下马威，把汉高祖刘邦围困在平城白登山七昼夜。匈奴首领冒顿单于趁汉朝未立稳之机，发兵越过长城，直扑马邑(今山西朔州)。驻守马邑的韩王信望风而降，太原告危，刘邦只好亲率大军迎战，两军在长城一线对峙。汉军取得几场胜利后，刘邦不顾前哨探军刘敬的劝阻，贸然进军，结果中了匈奴的诱兵之计，追至白登陷入重围，与主力部队失去联系。后来，陈平献计，贿赂冒顿单于的妻子，才得以脱险。

　　白登之围让刘邦认识到靠战争无法解决与匈奴的争端，他逃出包围之后的第一件事，便是问计刘敬。刘敬献策，若皇帝能把公主嫁给冒顿，送上厚礼，使其立公主为阏氏(单于皇后)，将来生子就是匈奴的太子——汉的皇外孙，可不战而变匈奴为臣。刘邦采用此建议，开创了汉与匈奴的和亲史，长城线上露出了和平的曙光。和亲这一创举，弥补了长城防御力的不足，意义非同凡响，不只消弭了战争，带来了和平，还让汉文化远播域外，也促进了民族融合。有诗为证：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”

　　像王昭君一样远嫁胡地，化身和平使者的弱女子还有很多，她们的出嫁换来了长城一线的安稳，后人永记其功。如今，在呼和浩特昭君博物院的昭君墓顶上，立有“大德”碑，是对其历史功绩的肯定。

　　另一位具有代表性的和平天使来自长城之外，明代蒙古部落首领三娘子。1570年，隆庆开关后的第三年，明朝结束了与蒙古长达两百余年的军事对峙，鞑靼首领俺答汗归顺明朝，封贡互市。当时的户部尚书、文学家穆文熙考察了大境门外的茶马互市后，赋诗赞道：“少小胡姬学汉装，满身貂锦压明珰。金鞭骄踏桃花马，共逐单于入市场。”大境门，万里长城上的一处隘口，和山海关、居庸关、嘉峪关并重，却不称“关”。同“关”相比，“门”少了咄咄逼人的气势，更平和、中庸。出门可战，关门可守，开门还可以心平气和地做生意。诗中的“单于”就是俺答汗，“小胡姬”就是为汉蒙化干戈为玉帛作出贡献的三娘子。

　　三娘子出身蒙古贵族，自小聪慧过人，知书达礼，善于歌舞骑射。20岁时嫁给已有两任妻子的俺答汗，因排行第三，遂称“三娘子”。俺答汗归顺之前，与明朝打了几十年，双方损兵折将，战争所到之处生灵涂炭。面对双方剑拔弩张、极度紧张的关系，三娘子力排众议，积极策动丈夫与明朝修好，终于，和平的曙光降临，双方通关互市。明朝廷封俺答汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人。

　　此后，为了改变蒙古族逐水草而居的风俗，在塞外原有小城堡的基础上，建造了一座名叫“库库和屯”的城市，意为青色之城，也就是今天的呼和浩特。因为三娘子和俺答汗的归顺，明朝廷赐其名为“归化城”，而草原上的人们为纪念三娘子，习惯称之为“三娘子城”。俺答汗死后，三娘子掌管鞑靼部的军政大权，她积极维护来之不易的和平局面，被明朝三封“忠顺夫人”。万历十九年(1591年)，宣府镇长城一带有两个蒙古部落背弃与明朝的和平之约，犯边入寇，再度引起战火。三娘子闻讯后，立即派兵前往征讨，很快擒获那两名部落首领，恢复了边塞的安宁。三娘子掌权40年，长城内外出现了难得的和平景象，在历史长河中留下了不可磨灭的功绩。