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流行就像善变的心
 
◎孙荔

  现代的人们,对包装愈来愈讲究。大街上,商店一家比一家装潢得气派;商品一种比一种包装得精美;居室一户比一户装修得考究;服装,也常是一身名牌晃来荡去,真让人惊叹那句“人是桩桩,全靠衣裳”。

  有一位思想家曾不无揶揄地说:流行就如同善变的心灵一样。

  流行把人们弄得晕头转向,不知如何是好。抛弃羊角辫,甩去平跟鞋,从头到脚齐革命。于是短发留长,直发烫曲、黑发烫黄,三天两头进美发厅。穿裙子,一会儿短到膝盖,一会儿长到脚跟;饰物,一时金属吃香,一时玉石走俏,而各个时期流行的各种香水,都带着洋名儿,让你更说不清。

  如果时兴怀旧,于是古旧商店顾客盈门,潮流时穿“破”衣服,于是街上不少人穿着打补钉的牛仔服,真是现代人被流行风潮弄得筋疲力尽。

  厂家深谙此道,故而在化妆品上大作文章,几乎一日推出一个名牌,弄得女士小姐们神魂颠倒,慷慨异常,一刻钟不搽脂抹粉描眉涂口红照镜子,便失魂落魄,“美”得皮包骨头,风吹之而欲倒,似乎这样才能一顾倾人城,再顾倾人国,瘦成那句古诗:“娉娉婷婷十三余,豆寇梢头二月初。”

  小小的破费,买得一份美丽,愉悦自己也装点世界,何乐而不为,可是凡事过犹不及,一些标新立异的女性非得美到“阳春白雪,曲高和寡”的地步方肯罢休,不惜糜费巨资。每个人生活的环境和经济条件各不相同,要想过得充实,流行是赶不得的,不仅活得很累,而且还浪费不必要的钱财。今天穿大花,明天穿小花,后天又变成鹅蛋黄了,那皮鞋今天是大方头,明天又是又高又尖的了,永远也赶不上流行。

  美者自美,丑者自丑,都是天地杰作,都有欣赏价值。有月容花貌宜修心养性,力求表里如一,无月容花貌,应自尊而温柔,做到自身灵魂的美丽。

  韩美林在《美》这篇文章中曾讲:“现在拔眉毛、割眼皮、染头发流行得很,本来漂亮的秀眉,经这一拔,活像个长了麻疯病的,那本来当皇后资格的丹凤眼,经这一刀,割得可直像个翻的肚脐眼……”

  赶流行巧包装,美处理得不好就成了丑的,丑处理得恰如其分,就很有魅力。文章中的险句,绘画中的险笔,都是在美丑之间做学问的。

  以前年轻人喜欢把牛仔裤剪无数个洞作为时尚;100年前留辫子、穿长袍是时尚;60年前,城市乡村女孩不爱红装爱武装,是那个时代的特殊时尚。

  真正的时尚就如同一杯白开水,平平淡淡,却能够让你每次都在其中品味到新的东西。而暂时的时尚,就像一杯用五光十色来掩盖的普通盐水而已。

  作家毕淑敏曾问一位对服装颇有研究的先生,每年的流行色有什么原则吗?那位先生说,流行色并没有你想象的那样复杂,也就是开个会,大家坐在一起讨论一番,定一个主色调,然后就按这个原则去生产,于是街上都是这种色系的衣服,流行色就开始流行了。年轻人喜欢从众,一看自己心仪的艺人都穿这样的衣服了,当然会趋之若鹜……

  人们大多有一种从众心理, 让你觉得自己穿的不是流行色,就有一种自卑感,不入流,被社会抛弃,于是大多数人被流行裹胁而进,成了流行色的俘虏。

  不追随流行的人,有两类人,一类是特别穷的人,他们没有钱不停地置换衣服;一类是特别有品位的人,他们知道自己适合什么,不在乎流行什么。其实衣服只是外在包装,内在的精神洁净才是最重要的。

  所以我们要克服盲目从众的心理,要用自己的眼光去品味时尚。宋朝是一个繁荣的朝代,宋朝时期侈靡之风流行于社会,由此,周敦颐先生在《爱莲说》中写到:“自李唐来,世人甚爱牡丹。”又说自己,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉。”

栏目责编: 白玲岩
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