又逢端午节，走进古诗词，挂艾条、插菖蒲、吃香糯的粽子、赛龙舟，诗词中的端午节，在岁月的深巷里散发着中华民族古老的文化芬芳。

　　唐代诗人姚合的“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代韩元吉的“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是古人端午节里对粽子的喜爱之情。“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清樽共。叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”北宋欧阳修的这首《渔家傲》，词句清新，其意鲜活，把端午节粽子飘香，古人共饮菖蒲酒的场景写得生动形象，极具美感。 “重午山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”南宋陆游《乙卯重五诗》，更是写出了齐欢和乐的端午节。静静地读，多少古诗词都记载了我国传统节日浓浓的和美味道。

　　“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊沅湘。” 元代舒頔的《小重山•端午》，生活气息浓郁，反映了古代端午节家家插艾草、菖蒲，手臂缠五色丝线除邪祟的习俗，体现了人们避瘟驱疫的美好愿望。“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶;门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”清代诗人李静山的诗，写出了古人在端午节买雄黄酒，张贴黄纸帖的情形。可见我国端午节的习俗由来已久，家家户户都在端午节里安度生活，祝愿美好。

　　唐代文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首《端午》诗，表达了诗人文秀在端午节对爱国诗人屈原的怀念之情，更是对昏君奸臣的憎恨和鞭挞。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”北宋张耒的诗，短短数言，也表达了诗人内心的悲苦凄情和对屈原的思念。南宋戴复古的“海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。”元末明初高启的“香茭裹秫炊，投祭楚江湄。颇恨馋蛟横，君忠竟不知。”宋代苏东坡的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。”一首首凝练的古诗词，都让人在端午节里，想到了爱国诗人屈原和他的高尚情怀。

　　“五月五日天晴朗，杨花绕红啼晓莺……鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”划龙舟是端午必不可少的，唐代诗人张封的这首诗，再现了龙舟竞渡的热闹场面，把古人过端午节划龙舟的情形惟妙惟肖地勾勒出来，好一个多彩的端午节。

　　端午节，中华民族的传统节日，经过千年的风雨沧桑，依然保持着独特的魅力。走进古诗词中的端午节，又让我们对这个古老的文化节日，多了一份敬重和热爱。