又逢端午节,走进古诗词,挂艾条、插菖蒲、吃香糯的粽子、赛龙舟,诗词中的端午节,在岁月的深巷里散发着中华民族古老的文化芬芳。
唐代诗人姚合的“渚闹渔歌响,风和角粽香”,宋代韩元吉的“角黍堆冰碗,兵符点翠钗”,描绘的都是古人端午节里对粽子的喜爱之情。“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清樽共。叶里黄骊时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。”北宋欧阳修的这首《渔家傲》,词句清新,其意鲜活,把端午节粽子飘香,古人共饮菖蒲酒的场景写得生动形象,极具美感。 “重午山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”南宋陆游《乙卯重五诗》,更是写出了齐欢和乐的端午节。静静地读,多少古诗词都记载了我国传统节日浓浓的和美味道。
“碧艾香蒲处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊沅湘。” 元代舒頔的《小重山•端午》,生活气息浓郁,反映了古代端午节家家插艾草、菖蒲,手臂缠五色丝线除邪祟的习俗,体现了人们避瘟驱疫的美好愿望。“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶;门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”清代诗人李静山的诗,写出了古人在端午节买雄黄酒,张贴黄纸帖的情形。可见我国端午节的习俗由来已久,家家户户都在端午节里安度生活,祝愿美好。
唐代文秀《端午》:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首《端午》诗,表达了诗人文秀在端午节对爱国诗人屈原的怀念之情,更是对昏君奸臣的憎恨和鞭挞。“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”北宋张耒的诗,短短数言,也表达了诗人内心的悲苦凄情和对屈原的思念。南宋戴复古的“海榴花上雨萧萧,自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处,为公痛饮读离骚。”元末明初高启的“香茭裹秫炊,投祭楚江湄。颇恨馋蛟横,君忠竟不知。”宋代苏东坡的“楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。”一首首凝练的古诗词,都让人在端午节里,想到了爱国诗人屈原和他的高尚情怀。
“五月五日天晴朗,杨花绕红啼晓莺……鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。”划龙舟是端午必不可少的,唐代诗人张封的这首诗,再现了龙舟竞渡的热闹场面,把古人过端午节划龙舟的情形惟妙惟肖地勾勒出来,好一个多彩的端午节。
端午节,中华民族的传统节日,经过千年的风雨沧桑,依然保持着独特的魅力。走进古诗词中的端午节,又让我们对这个古老的文化节日,多了一份敬重和热爱。 |