| 选举沸腾了黄土高原（上） |
| |
| ◎王清秀 |
让我们沿着时光隧道回溯，黄土高原热气腾腾、喜气洋洋的选举场面就出现在我们面前，成为当时一道亮丽的风景……
当时，制定了《陕甘宁边区选举条例》（以下简称《条例》），《条例》规定选举实行“普选、直选、公平、无记名投票”的方式。
为了使《条例》尽人皆知，深入人心，宣传《条例》是其中的一项重要举措，陕甘宁边区各地普遍成立宣传队，下到基层宣传、街市巷子宣传、进院落宣传、或与老百姓个别谈话。男子下地劳动，白天召开妇女会议，晚上召开男子会议，“蟠龙市（乡级）选举委员会”成立后，各委员利用早晚时间，逐次召集五六十人的街头宣传会。西川马蹄沟、苗家坪一带在战斗剧社演出前宣讲《条例》。一些民间剧团、村里的宣传队，划着旱船、踩着高跷、打着腰鼓走村串乡宣传，说书艺人编成唱词演唱。各小学组织宣传队，学生们举着各色小旗，扭着秧歌，打着霸王鞭，喊着选举口号、在街道两旁张贴标语。
一时间，黄土高原响遍锣鼓声、唢呐声，陕北道情的歌声和说书人的琴声。
陕北说书艺人韩起祥3岁失明，吃尽了人间苦。一次，遇到一个有钱有势人，说遇到瞎子不吉利，把他打得遍体鳞伤。他听说盲人也有选举权和被选举权，高兴万分。他编了《张玉兰参加选举会》的段子演唱。后来，这个段子获边区文协特等奖。毛主席亲切地接见了他，并听他说书。解放后，韩起祥成为中国曲协副主席。
黄土高原，到处可以看到谈论选举的场面，炕上灶边，婆媳兄弟姊妹之间，都在商量谁能当选的事。清涧村有个黄婆婆，牙齿都掉光了，选举前一天召集家属亲友商量明天选谁。
选举那天，家里需要人守窑洞门、看孩子，夫妻俩谁都不愿留下，争得面红耳赤。有的婆姨见男人走了，悄悄锁上门抱着娃去会场。为实现自己的民主权利，老人也不甘落后。安定中区有个王婆婆，己经是七十多岁的老年人了，选举那天，寒风呼啸，她踮着小脚，拄着拐杖，冒着凌冽的大风去选举。别人问她干啥去？她说：“做主去！”逗得大家哈哈大笑。
有个姑娘出嫁，听为她打扮的大婶说今天开选举大会。她打扮好后，娶亲的进村了。她想投了票再上轿，又怕新郎抢亲，把屋门插上。上轿是选好时辰的，否则不吉利。新郎急坏了，炮手在姑娘的窗子下“咚咚”地放个不停，震得窗户纸“咣咣”响，吓得新娘捂着耳朵躲在炕角里。唢呐手对着门缝，“呜哩哇啦”可劲地吹。新娘铁了心，就是不开门。直到新郎答应她去会场投票，才上轿。迎亲的队伍敲着锣鼓，吹着唢呐，抬着花轿来到选举会场，给选举增加了欢快的气氛。选举实行“无记名投票”，乡以下农民几乎不识字， 农民发挥他们的聪明智慧，创造了“香选”、“纸团选”、“豆选”多种方式。选举时先选举出“监票人”监票。
“香选”，是在候选人背后的长条木板上，用石头压一页纸，纸做“票箱，燃烧的香做票。同意谁就在谁身后的纸上烫个小洞。香的袅袅烟气飘着老白姓的神圣与庄严。检票时，谁的洞多谁当选。“纸团选”、“豆选” 是在被选举人背后放个粗瓷大碗当“票箱”，“纸团“、“豆粒”当选票，同意谁就在谁身后的碗里放一个“纸蛋蛋”或“豆粒“。检票时数“纸蛋蛋”或“豆子粒“，谁的“纸蛋蛋”多、“豆粒”多谁当选。
会场上，豆粒撞击瓷碗的声音，如“大珠小珠落玉盘”，清脆悦耳，悠扬动听，响遍了黄土高原的村村寨寨、沟沟峁峁……
当时，流传着一首这样的民谣：
金豆豆，银豆豆，
豆豆不能随便投，
选好人，办好事，
投在好人碗里头。
边区具有中国特色的选举方式震惊了西方世界，有不少外国记者到延安采访。一位外国人惊讶地写到：“千百万中国人民用投豆入碗的办法来进行政治上的选择。这些人如果是在欧美制度下，他们就根本不能参加选举。”。美国记者安娜•路易斯•斯特朗在书中写道：“无论走到哪里，我都发现人们对他们的选举赞不绝口”。 |
|
