| 孝庄文皇后究竟是怎样一个人？ |
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| ◎陶诗秀 |
历史上真实的孝庄文皇后究竟是怎样一个人呢?
孝庄文皇后（1613~1688年），姓博尔济吉特氏，为蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。孝庄十三岁时嫁与皇太极为妻。皇太极称帝后，封为永福宫庄妃（皇后是其姑母孝端）。子福临即位，尊为皇太后。孙玄烨嗣位，尊为太皇太后。崩后谥孝庄，因其夫谥“文皇帝”，儿、孙都即帝位，故称“孝庄文皇后”。
孝庄自幼“无他玩好，而独嗜图史”，颇通治国之道。她以其过人的胆识和驾驭局面的能力，审时度势，因势利导，随机应变，加之性格坚毅，处事果断，从而完全控制住皇室，并成功地辅佐两代幼主巩固、加强其统治地位，度过了清初由乱到治的历史时期，也为康乾盛世奠定了坚实基础。
一
崇德八年（1643年）八月初九日夜，太宗皇太极突然暴病而亡。因未立太子，“诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器”，一场对帝位的剧烈争夺，随即展开。当时的主要竞争者是睿亲王多尔衮和豪格叔侄二人。正黄、镶黄两旗的人誓立太宗长子豪格（女真人尚黄，在女真八旗之中，两黄旗原是由皇太极亲自率领的，所以最重要），索尼、鳌拜等人“共立盟誓，愿死生一处”，“欲立肃王（豪格）为君”，而两白旗的人则力主拥立太宗之弟多尔衮。双方处于僵持不下的紧张态势，几至火并。八月十四日，多尔衮召集诸王大臣议立嗣君。当天黎明，两黄旗大臣在大清门盟誓，令两旗巴牙喇兵（精锐内兵，即护军）撑满弓搭上箭，摆出兵戎相见之势。会上，最忠心于豪格的启心郎索尼，与最粗鲁的巴图鲁（意为“勇士”）鳌拜，都强调要“立皇子”。后来，更有两黄旗“将领之辈，佩剑而前曰：吾属（我辈）食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已。”面对剑拔弩张的形势，多尔衮感到力量上不占优势，最终采取了以退为进的策略，提出一个折衷方案：立六岁的福临为帝，由他和济尔哈朗辅政。这样既否定了立豪格，又便于他控制弄权，同时，还表明自己并无嗣君之意，从而提高他在诸王贝勒大臣中的声望。就是说，这个结果，对于多尔衮来说，既打击了政敌，又获得了实权。然而他毕竟未能登上皇位，所以内心仍“颇不悦”。此次最大的赢家无疑是孝庄了。据说，在整个过程中，她“施展巧妙的政治手腕”，做了大量“笼络各方力量”的工作，结果不仅阻止了一场自相残杀的内讧，使满洲贵族内部的公开分裂得以避免，而且乘机扶立了自己的儿子福临。此时正当清军入关的前夕，皇位继承问题的解决，对于下一步清军入关夺取全国政权，可谓关系重大。
崇德八年（1643年）八月二十五日，福临即位，改明年为顺治元年。多尔衮与济尔哈朗同居辅政，继而称摄政王。多尔衮摄政后，很快便集大权于一身。第二年，他乘李自成的大顺军攻占北京之机，果断率军进入山海关，并一举击溃李自成亲率的二十余万部众，迅速进抵北京。五月初二日，多尔衮乘辇由朝阳门进城，至武英殿升座，“故明众官俱拜伏，呼万岁”。随后，数年之内，他指挥各路大军，扫荡李自成、张献忠，掳福王、降潞王、逐鲁王，直至削平闽、粤，大刀阔斧，纵横捭阖,建立了煊赫一时的武功。毋庸说，“多尔衮是清帝国的实际创造者”。在内政方面，他则以摄政王之尊独秉大权，“刑政拜除，大小国事，九王（多尔衮）专掌之”。他威权自专，高下在心，“凡伊喜悦之人，不应官者滥升；不合伊者滥降”，肆无忌惮地排斥异己，植党营私。他所深嫉的豪格，虽“征剿”张献忠有功，也予以毫不留情的打击。豪格心腹俄莫克图等人均以“附王为乱”处死，豪格本人也差一点送命，“诸将请杀虎口王（豪格）”，只是由于福临涕泣不食，豪格才得以免死，然而不久还是在禁所死掉了。他的妻子也被多尔衮接去，作了侧室。顺治帝后来说，“睿王摄政，朕惟拱手以承祭祀。凡天下国家之事，朕既不预，亦未有向朕详陈者”。多尔衮才是实际上的皇帝。为了尊崇多尔衮的地位，顺治元年（1644年）一月，由礼部议定摄政王居内及出猎行军的仪礼，诸王不得平起平坐。十月，加封为皇父摄政王，建碑纪绩。顺治二年，命史官按照帝王礼制为他记起居注。三年，他将应贮大内的“信符”贮于自己府中。四年，停止御前跪拜礼，甚至“服皇帝之服装”等等，其觊觎之迹，日趋昭然，宫廷政变随时有可能发生。
鉴于当时情势，孝庄既要依靠多尔衮打天下，又要遏制其野心，保住儿子福临的帝位，利用感情笼络当是她所能采取的一个有效方法。据清人许指严的《十叶野闻》载，多尔衮“夙见信于博尔济太后，乃献计用摄政制，而许以内权让后，一如太宗生时。且其利益有突过者，故博尔太后深喜之”，“出入宫禁，如履帷闼”；蒋良骐的《东华录》说，多尔衮“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”。这就牵涉到一个三百年来的大疑案，即太后是否下嫁多尔衮的问题。尽管孟森曾著长文力辩其无，而多数人还是信其当有。李鸿彬在相关文章的附注中列举了四条理由论证其事，黎东方则在《细说清史》中以通俗口语叙述之，生动幽默，要言不烦，特转录于下：
他有没有在皇太极死后，与皇太极的寡妇、顺治的母亲孝庄文皇后正式结婚?有关的官方材料，早已被乾隆一代的君臣销毁干净。今天我们所能依据的蛛丝马迹，仅有张煌言的四句官词：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，眷官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”张煌言虽是清朝的敌人，但为人正派，非一般捕风捉影、恶意中伤的造谣专家可比。
值得指出的是，皇太后当时并非鸡皮鹤发的老妪，而是三十一岁的少妇，比多尔衮还小一岁。
另一件足以令人奇怪的事是，在多尔衮死后，皇太后被迁出皇宫，到多尔衮的“睿亲王府”去住。
当年，努尔哈赤死时，多尔衮的母亲乌拉那拉氏，被若干王子与大臣们逼迫自杀，殉葬……
皇太极暴死之时，多尔衮扶立六岁小侄儿福临，尊庄妃为孝庄太后。从此，他出入宫廷，毫无顾忌。
其实，父死则妻其后母，兄死则妻其嫂，原是蒙族和满族的传统习俗，并不足怪。清军入关后，渐染汉俗，时间愈久，封建名教纲常的影响愈深，以为同嫁父子兄弟乃乱伦陋俗，故讳言其事。说清这个问题，多尔衮被尊为“皇父摄政王”等诸多疑问便可迎刃而解。而从本质上看，孝庄之与多尔衮结合，显系一桩各怀目的的政治婚姻，以实际效果论，也确实起到了延缓和阻止多尔衮谋篡的作用，他始终未能得逞。
顺治七年（1650年）十二月，多尔衮在喀喇城围猎时摔死。其后不久，孝庄积极支持诸王贝勒大臣起来揭发他生前“谋逆”之罪，授意顺治帝下诏削其尊号，籍没家产，平毁坟墓。据《鞑靼战记》记载，毁坟时，“把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众。他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土”。对其亲信党羽则或处死或贬黜，从而使顺治帝的皇位得以巩固。
自此，孝庄辅助其十三岁的儿子福临开始亲政。
由于此前多尔衮有意采取放纵态度，福临从小未经过系统的教育，对汉文尤为陌生，以致亲政后“阅诸臣奏章，茫然不解”。孝庄要求他努力学习汉族文化，从汉文典籍中吸取历代帝王的治国经验。于是福临在母亲督导下发愤读书，每日除处理军政大事外，即埋头攻读，有时五更起读，至天宇空明，能够背诵，方始罢休。
为了加速统一全国，孝庄积极团结汉族降臣，使他们为清王朝效力。如定南王孔有德被李定国围困桂林自尽后，孝庄将其女儿孔四贞作为养女“育之宫中，赐白金万两，岁俸视郡主”；为了笼络平西王吴三桂，她甚至把皇太极的女儿和硕公主嫁给其子吴应熊为妻。
顺治十六年（1659年），郑成功率十余万大军伐清，一路势如破竹，于七月一日兵临南京城下。清朝在江苏、安徽的官吏望风而降，江西、浙江等省也有举旗响应的，可谓声势浩大，举国震动。据说当时顺治帝已打算放弃关内，逃往辽东，为此受到孝庄的斥责；随后便要率大军亲征，又被批评为鲁莽轻动而加以劝阻。刚好郑成功由于心慈而误中两江总督郎廷佐的缓兵之计，居然允准他所要求的三十天限期，暂不攻城，结果坐失良机，给了孝庄以调兵遣将的时间，清朝很快恢复了对江南地区的统治。
虽然孝庄的坚强性格使她在很大程度上驾驭了自己的儿子，然而她的武断却又有时使他们母子间关系紧张。孝庄为顺治帝所选立的皇后是她的一个侄女，但顺治帝十分厌恶这个女人，并于顺治十年（1653年）他15岁时，不惜违抗母命，十分执拗地将其皇后封号废掉了。后又册立了新皇后，这次是孝庄的一个孙侄女，即孝惠皇后，不过顺治帝还是对其毫无感情。而后来他所迷恋的董鄂妃（原是其同父异母弟博穆博果尔的妻子），孝庄却不喜欢。
顺治帝于十八年（1661年）正月初七日死于天花。他在遗诏中说：“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依……”顺治帝的早亡对孝庄打击是很大的，时人张宸记述他所亲见的情形说：“……遥闻宫中哭声，沸天而出，仰见皇太后黑素袍，御乾清门台基上，南面，扶石栏立，哭极哀。” |
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