| 偶然想到（二） |
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| ◎关玉生 |
其一人做损事等于损己
人不能做损事，做损事到头来损人不利己。所谓“积善之家，必有厚福；积不善之家，必有余殃”是也！想当年，汉刘邦死，吕后当权，时南越国国王赵陀向汉朝提出买一批马、牛、羊，以便供其在岭南繁殖。吕后接到请求后，损招出来了，下令：卖给南越国牲畜可以，但只准卖给他们公的，不准卖给他们母的。吕后出如此损招，赵陀当然不能接受，大怒，于是发兵攻击汉朝最南边的封国长沙国，使汉朝南方长期不得安宁，这种不安宁一直到汉文帝时重修和南越国的关系，汉朝的南方才算安定下来。你看，这就是吕后的“损招”所导致的结果。这一历史事实告诉人们：你心中装有天使，才不会碰到魔鬼。
其二假慈悲
1890年，慈禧太后为避八国联军之乱，携光绪皇帝仓皇逃奔西安。走之前，她别的好多事情都忘了，就是没忘一件事，即把支持光绪变法的珍妃让太监崔玉贵推到井里淹死。第二年，“两宫”大驾返京，车还未走到河南开封，慈禧就睡不着觉了，“离京前让崔玉贵把珍妃推到井里淹死”这件事一直困扰着她。因为日有所思，所以才会夜有所梦。还没到紫禁城，她就对李莲英说：“珍妃死得好可怜，你回到紫禁城后，要给她摆个神位，让她魂魄有所皈依。”又两次召见光绪帝，前一次说：“把珍妃从井里打捞上来后，你要见她一面。”后又考虑到珍妃在井里一年，经历春夏秋冬四季，尸骨也许已不成形，又不让多病的光绪帝去见了。慈禧对从井里打捞珍妃这件事表现得特别关心，一脸菩萨相，好像珍妃不是她害死似的。专制政治的残忍和假慈悲由此可见。
其三人不能讲假话
一个人一旦说假话，就会显得所有的话都不可信。所以，在中国人的道德评价中，假话一直和人的品行联系在一起。人不能说假话，掌握公权力的政府更不能说假话。政府一旦说假话，立马就会产生信任危机。政府一旦失去公信力，官方无论是说真话、还是讲假话，无论做好事、还是办坏事，都会被认为是说假话、做坏事。这就是著名的“塔西佗陷阱”。 |
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