偶然想到(二) |
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◎关玉生 |
其一人做损事等于损己 人不能做损事,做损事到头来损人不利己。所谓“积善之家,必有厚福;积不善之家,必有余殃”是也!想当年,汉刘邦死,吕后当权,时南越国国王赵陀向汉朝提出买一批马、牛、羊,以便供其在岭南繁殖。吕后接到请求后,损招出来了,下令:卖给南越国牲畜可以,但只准卖给他们公的,不准卖给他们母的。吕后出如此损招,赵陀当然不能接受,大怒,于是发兵攻击汉朝最南边的封国长沙国,使汉朝南方长期不得安宁,这种不安宁一直到汉文帝时重修和南越国的关系,汉朝的南方才算安定下来。你看,这就是吕后的“损招”所导致的结果。这一历史事实告诉人们:你心中装有天使,才不会碰到魔鬼。 其二假慈悲 1890年,慈禧太后为避八国联军之乱,携光绪皇帝仓皇逃奔西安。走之前,她别的好多事情都忘了,就是没忘一件事,即把支持光绪变法的珍妃让太监崔玉贵推到井里淹死。第二年,“两宫”大驾返京,车还未走到河南开封,慈禧就睡不着觉了,“离京前让崔玉贵把珍妃推到井里淹死”这件事一直困扰着她。因为日有所思,所以才会夜有所梦。还没到紫禁城,她就对李莲英说:“珍妃死得好可怜,你回到紫禁城后,要给她摆个神位,让她魂魄有所皈依。”又两次召见光绪帝,前一次说:“把珍妃从井里打捞上来后,你要见她一面。”后又考虑到珍妃在井里一年,经历春夏秋冬四季,尸骨也许已不成形,又不让多病的光绪帝去见了。慈禧对从井里打捞珍妃这件事表现得特别关心,一脸菩萨相,好像珍妃不是她害死似的。专制政治的残忍和假慈悲由此可见。 其三人不能讲假话 一个人一旦说假话,就会显得所有的话都不可信。所以,在中国人的道德评价中,假话一直和人的品行联系在一起。人不能说假话,掌握公权力的政府更不能说假话。政府一旦说假话,立马就会产生信任危机。政府一旦失去公信力,官方无论是说真话、还是讲假话,无论做好事、还是办坏事,都会被认为是说假话、做坏事。这就是著名的“塔西佗陷阱”。 |
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