闲话古人尊师 - 《公民与法治》 2014年第17期 (总第185期)

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闲话古人尊师

◎ 孙丽丽

　　教师是人类最古老的职业。
　　在人类之初，父母长辈就是教师。因此有“子不教，父之过”、“父母是子女的第一任教师”之说。
　　据古籍记载，尧、舜、禹的时期已有大学，名“成均”，将富有生产经验和社会生活常识的老人集中起来，担负起了教育责任。他们最初的级别是“国老”与“庶老”。
　　西周时期，学校分国学和乡学两种。国学是专门为京城的奴隶主贵族子弟设立的，乡学是建在地方上为一般奴隶主和庶民子弟设立的。学校教师，国学由京城大官担任，乡学由地方官吏担任。每年都举行隆重的典礼，以示“尊教重道”，旧时一般的家庭，堂屋供奉祖先牌位的上方，大多写“天地君亲师”，足见古人对老师的敬重。
　　自唐代起，学校的教师，也就是书院的主持人，大都为品学兼优且负有声望的长者，除了书院，还有私塾、公学和义塾三大类，这也应是真正意义上的“老师”。公学晚于私塾。私塾，是因家庭、家族需要而产生的，家庭承办的私塾只要有好塾师任教，亲戚子女，都会辗转托情让子女来上学，像巴金《家》中写到的高公馆的塾学一样。
　　古人对老师的尊重是非常明显的。父母带孩子去私塾报名读书，要向私塾老师行叩拜之礼，还要对孔子牌位行叩拜大礼；在路上遇见老师要站在路边行礼，在家里遇见老师要行四拜之礼。尊师之道在古人眼里看得很重。《吕氏春秋·尊师》里言“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”
　　在古代，教师称呼为“师”，后来出于对教师的尊重，“师”前面又加一“老”字。在古代教育史上，教师的来源、地位、知识能力虽不尽相同，但都起了非常重要的作用。
　　一日为师，终身为父。师父是古代对老师的尊称。南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”古代，教育妇女的女老师，为女师。《诗·周南·葛覃》中的 “师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
　　古人又称教师为先生，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。”历史上把老师称为“先生”，一直流传到近代。“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓。古代称教书者为“先生”，“私塾先生”或者“教书先生”等，这是对教书者的敬称。
　　宋朝时，有游酢、扬时两人相约拜师于程颐，有一天，夫子闭目养神，不知不觉地睡着了。两个人就静静地站在两旁等夫子醒来再求教，当最后向夫子拜辞，出门时雪已经积了三尺深了。
　　清人梁章钜撰的《称谓录》说，“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”古人以面向东为尊者的座位，请老师坐这个位置，可见汉明帝对老师的尊敬，老师的地位崇高。
　　古代教师的地位很高，他们都是有功名的人，朝廷在礼节性方面都给予一定的尊崇。从另一个层面也体现了古人对治学之道的重视。