诸葛亮的两次问责今鉴 - 《公民与法治》 2010年第19期 (总第91期)

当前位置：燕赵人民代表网>>公民与法治电子版>>2010年第19期

诸葛亮的两次问责今鉴

◎ 布衣

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......” 电视剧《三国演义》主题歌至今在耳畔萦绕，诸多英雄形象历历在目。《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。诸多英雄中我独崇诸葛亮之智谋。诸葛亮字孔明，号卧龙，三国时期杰出的政治家、外交家、发明家、军事家。诸葛亮不仅是中华民族智慧的代表，更重要的是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但像他这样集智慧与人格于一身，可谓凤毛麟角。他所实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇。然究其“华容道关羽义放曹操”和“失街亭挥泪斩马谡”两事联系现代问责制，我们也可品出诸葛亮“人非圣贤，孰能无过”的味道。
　　探析“华容道”。罗贯中的《三国演义》载：却说关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、钱粮，已回夏口；独云长不获一人一骑，空身回见玄德。孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离坐席，执杯相迎曰：“且喜将军立此盖世之功，与普天下除大害。合宜远接庆贺！”云长默然。孔明曰：“将军莫非因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何不先报？”云长曰：“关某特来请死。”孔明曰：“莫非曹操不曾投华容道上来？”云长曰：“是从那里来。关某无能，因此被他走脱。”孔明曰：“拿得甚将士来？”云长曰：“皆不曾拿。”孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在此，不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。孔明欲斩云长，玄德曰：“昔吾三人结义时，誓同生死。今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”孔明方才饶了。
　　关羽义放曹操，对与不对，我们姑且不论。单讲问责，诸葛亮作为主帅，既然有“军令状”就该“有令则行”，可刘玄德一说情，就把关羽饶了，说明诸葛亮的执法也是需要“大打问号”的。
　　探析“斩马谡”。罗贯中的《三国演义》载：“谡自缚跪于帐前。孔明变色曰：“汝自幼饱读兵书，熟谙战法。吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”叱左右推出斩之。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”孔明曰：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：“马谡言过其实，不可大用。今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”“孔明自作表文，令蒋琬申奏后主，请自贬丞相之职。琬回成都，入见后主，进上孔明表章。后主拆视之。表曰：臣本庸才，叨窃非据，亲秉旄钺，以励三军。不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，授任无方。臣明不知人，恤事多暗。《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。臣不胜惭愧，俯伏待命！”
　　今天看来，街亭之失马谡有错，诸葛亮也有用人失察的责任。倘如命稳重听令且经验丰富的王平为主将，命熟读兵书但缺乏实战的马谡为参谋，街亭之失也许不至于发生，历史也许要改写。但不论怎么说，诸葛亮既严肃军纪，令出禁止，又严于律己，自查自纠，却是难能可贵的。
历史是现实的一面镜子。从诸葛亮的两次问责来看，我们不赞成他的第一次问责，因为他的第一次问责徇了私情。我们赞成他的第二次问责，他在这次问责中既执法如山，又顾及到了马谡身后所念，合情又合理，既维护了法律的尊严，又教育了部卒，争取到了人心。政治力量既然掌握了公权力，就要依法规范这种权力、运用这种权力，这就有一个问责的问题，只有执法如山，才能令行禁止。
责编：白玲岩

责编：檀旭涛