法国队败于不和谐 - 《公民与法治》 2010年第15期 (总第87期)

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法国队败于不和谐

◎ 布　衣

　　和谐是对立事物之间在一定的条件下具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。一个人，一件事物，不管是大，还是小，也不管是简单，还是复杂，不管是聪明，还是愚昧，这些外在的形式毫无影响，他们一律都是和谐的。和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章、条例，它们内在必须是和谐的，和其他事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它面的变化，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。当南非世界杯赛场上正硝烟弥漫时，法国队却已经回家了。这支明星球队，华丽亮相却黯然收场，渐行渐远的背影给了大家很多的感慨和谈资。19世纪初欧洲战场上的法国小个子兵败滑铁卢，其顽强精神让人肃然起敬。而法国队更衣室事件传的沸沸扬扬，足球赛场的惨败却令人深思。
　　足球这个团队性的体育运动，团结合作是基础，协调配合是保障。法国队之败就败于不和谐。一群小名气，大脾气的球星，一个有点年轻有点冲动的教练，组队之初就缺少团结和谐的氛围，又怎么可能有“共赢”的局面出现呢？多梅内克显然不懂球员。在信任感严重缺失的危机下，他仍大胆启用和自己有点别扭的阿内尔卡做主力球员，如果这是和阿内尔卡冰释前嫌的橄榄枝，倒也说得过去，可法国对墨西哥0:0战完上半场，他就急哄哄的去谴责队员的不作为，被骂以后临场换将，最后痛失比赛。法国队乱套了，打起背包回家了。所以在比赛之初，多梅内克先输了。在一个组织里，如果先出现了负数，“共赢”的局面就不可能实现了，而带来的负面影响也是始料不及的。
　　中国有句俗话：家和万事兴。和为贵，谐为美。法国的雨果讲“亲善产生幸福，文明带来和谐”。
这些名言绝不是泛泛空谈，其中包含着深奥的哲理。还记得战国时廉颇、蔺相如将相和那段脍炙人口的故事吗？主要记述廉蔺之间的矛盾从激化到解决的过程。 “完璧归赵”和“渑池之会”体现了蔺相如在对敌斗争中的足智多谋、英勇不屈、毫不妥协，在对待与廉颇之间的内部矛盾时，蔺相如又是另外一种态度，表现出隐忍退让、宽宏大度、心胸开阔和“先国家之急而后私仇”的一面。在廉颇居功自傲，并扬言“我见相如，必辱之”的时候，相如采取的是退让回避的态度，或称病不朝，或隐车避匿，表现了他明大义、识大体、顾大局和不计私怨，以国家前途为重的品质。正如作者在原传的结尾所写的那样：“相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣。”廉颇虽然有心胸狭窄的缺点，但当他听到蔺相如“先国家之急而后私仇”的言论之后，能马上认识到自己的错误并及时改正，他的负荆请罪也表现了他的爱国思想，因此作者对廉颇的忠于国家和勇于改过也给予了充分的肯定。廉蔺重归于好，将相更加团结，廉蔺二人的精神都得以升华。
　　我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。特别要看到，我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。我们党要带领人民抓住机遇、应对挑战，把中国特色社会主义伟大事业推向前进，必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。
　　看着法国队的黯然离场，想到的是 “和合共赢”。共赢之路，“溯洄从之，道阻且长”。人与人之间，人与社会之间，共赢需要共想与共行。虽说这个世界上，惟一不变的只有变化，但通往成功的路上，和谐的环境，合作的诚信却是不变的追求。一个人要有和谐的心态，一个单位要有和谐的氛围，一个国家更应和谐发展。