“老啃族”翅膀沉重的背后 - 《公民与法治》 2014年第9期 (总第177期)

当前位置：燕赵人民代表网>>公民与法治电子版>>2014年第9期

　　和“啃老族”不同，“老啃族”属于被啃一族，为老所“啃”，他们身上有着诸多辛酸……

“老啃族”翅膀沉重的背后

◎ 小菲

　　城市重压下的“老啃族”
　　刘翔今年33岁，目前在河南省会郑州工作，老家在豫南农村。他在一家公司做广告设计，月薪7000元左右，按理说应属都市白领。但他坦言，自己就是一只怎么飞也飞不高的小小鸟，住着廉价的出租屋，吃着十元的快餐。最近，刘翔从网上看到一个新词“老啃族”，一下产生强烈的认同感。
　　确切地说，“老啃族”这种说法并不贴切，也不严谨，但它的确描述了一类个体的生存状态。它描述的是出身在农村，在城市工作的年轻人。他们通过上大学、打工等方式脱离农村，进入城市生活轨道，又不得不肩负农村老家沉重的经济负担。
　　刘翔说自己就是一个标准的“老啃族”。
　　2014年元宵节，又值情人节，刘翔和女友晓茹吵了一架。两人相识了五年，计划明年结婚，这次又是在为房子的事情发生了争执。刘翔的父母在农村种地，含辛茹苦供他读书上学，现在还住在简陋的土坯房里。这几年，刘翔存下20万元，准备为父母盖一栋两层楼房。刘翔说，父母逐渐年老，要为他们创造一种心理上的安全感。但女友晓茹认为，明年结婚前就要买房，交了首付后，就不能给父母盖房子了，于是两人争执不下。
　　晓茹的家庭条件优越，常补贴刘翔生活开销，对此刘翔心存愧疚，如果给父母建房子，所剩的钱在郑州买房连首付都不够。作为一个男人，刘翔想让晓茹过好日子，现实却不尽人意。刘翔很羡慕那些父母有退休金、有社保、有存款的年轻人，他们可以“啃老”，甚至刚毕业就在父母支持下买房买车，他们能随心所欲花钱、旅游、购物，而自己不得不为农村的父母操心。
　　刘翔的境遇不是孤例。像他这样出自农村的“城一代”，周围可谓满街都是。这个群体，面临普遍困境，他们做城市的人，操农村的心，人在城市，却无法享受城市的生活。
　　刘翔的同学潘强在郑州先后换过多个工作，销售、保险代理等，如今在郑州一家移动互联网公司上班。大学毕业的第五年，潘强已有些积蓄，正打算贷款买房子，不想在农村老家的母亲患了“脑中风”，他拿出所有积蓄，又借了8万元给他母亲治病，如今借款还没有还清。潘强常常感叹“再也折腾不起了”。有时候，潘强想攒点钱，为父母缴社保，但打听过之后，一次要补缴几万元，每个月又领不了多少，他一下很难凑出来。
　　赵蓉也是一个“老啃族”。她和男友省吃俭用，租住在郑州一破旧小区里。3年间存了十多万元，她给父母5万元在农村修整了房子。2012年，女儿出生，生活开销瞬间增大。再过几年，双方父母都老了，小两口面临的将是无法想像的压力。赵蓉说，是他们生了我，我没有理由抱怨，但有时会想，我宁愿他们不要生我，凭什么我就要过这样的机械性坚持、看不到希望的人生？赵蓉无法清楚地界定自己的身份，她不知道是一个城里人，还是一个农村人？她的户口在河南人才市场，她生活在郑州，从城市人口的统计角度看，自己无疑是城市人口。但赵蓉认为，如果没有自己的房子，就不是城里人……
　　“老啃族”的困顿与无奈，在城市的霓虹灯下，被拉长成一个孤独的身影。他们节衣缩食牺牲掉生活品质，挣扎地生活在城市中，内心虽然痛苦，却强颜欢笑。
　　“反哺”农村，谁为“老啃族”减负
　　走近“老啃族”，你能发现他们有着城里人未经历的故事和难以理解的心结——
　　他们离开农村进入城市的过程，并不是一段充满玫瑰色的浪漫历程，相反，对于大多数人而言，那是沉重的往事：为了供子女上大学，贫苦的农民父母穷尽一生积蓄，东借西挪，或者举家族之力才勉强凑足学费，有的甚至被迫让其他适龄的孩子放弃上学，外出打工为家庭分担经济负担。当寄托着家庭甚至家族希望的大学生们毕业并在城市工作后，都自觉或不自觉地面临向家庭“还债”的问题。
　　对于“老啃族”面对的各种压力，年轻的网友们更是深有体会。
　　网友“不太懂事小孩”说：出身农村的80后，工作要自主择业，买房要不吃不喝，而且上有老下有小，一个月几千元的收入，真得是活不起也死不起，只有死皮赖脸地苟活着！
　　网友“爱拉磨的驴子”称：说多了都是泪啊！
　　也有网友分析称：归根结底，是父母的“索取”牢牢将“老啃族”锁住。但立刻有网友反驳称：“老啃族”之所以被父母“啃”，是孝心和现状决定只能这么做。
　　当然，“老啃族”中也有不孝子因为生活压力而对父母不管不顾的案例。比如：2013年7月，河南省新蔡县的潘婆婆生了场大病，体力大不如从前，独自生活十分艰辛，就想投靠在泉州的儿子。于是，65岁的潘婆婆买了火车票，换了两趟火车，辗转5天终于到达泉州，几经周折联系上儿子，原本以为能得到儿子奉养。哪想儿子冷漠地说：“我现在工作也不好，自己都不知道该怎么办，哪管得了你，你还是自己回家吧。”潘婆婆被儿子带到火车站，之后一人开始流浪……
对于此类“不孝子”的极端行为，专家认为，这仅是个例，主要是个人的伦理道德因素使然。
　　据2012年发布的《中国流动人口发展报告》显示，我国的城镇人口比重超过50%，流动人口规模达到历史新高。统计显示，流动人口中“80后”“农二代”已占流动人口的近一半。他们大多在城市成长，即使城市就业形势不好，他们也不大可能返乡务农。
　　如此庞大的数字中，存在多少“老啃族”，谁又能为“老啃族”减负？
　　郑州大学社会学博士王莹认为，目前农村“养老保险”保障能力不足，大病医保还多处于试点阶段。一旦有什么事，老人只好向在城里谋生的孩子求助。而另一方面，从农村打拼到城市的年轻人会从朴素的亲情伦理角度自觉“反哺”，他们其实自己很大程度上也在替缺失的福利制度还债。王莹坦言，对于“老啃族”而言，流动人口权益缺乏保障的根本原因是制度的缺失。
　　社会负担，不能都让“老啃族”扛
　　“老啃族”就是专门“啃小”的老人。由于历史和社会体制的原因，这些老人成了无收入、无退休金、无养老金的“三无人员”，如果不依靠儿女，他们的晚年生活会更凄凉。
　　专家称，孝顺父母是我们的传统，但这种传统有可能成为下一代不可回避的负担。如果家里有“三无”老人，这个家多半会承受很大的经济压力。“70 后”、“80 后”的这代人，大多是独生子女，夫妻俩上要照顾双方父母四个老人，下要照顾小孩，经济压力可想而知。
　　还有专家分析称，父母养育子女，子女奉养父母，既是道德要求，亦有法律依据，本无可置疑。然而，养育之恩不应异化为“亲情利润”，成为某些急功近利的父母物质变现的工具。在经济上，父母与子女之间应该形成一种理性的互惠关系，而不是变成相互之间的“提款机”。尤其是做父母的，不要在孩子工作之初就急切地想将“数十年含辛茹苦”兑现成票子、房子。这很容易折断子女尚不丰满的羽翼。
也有业内人士称，“老啃族”在尽孝道的前提下，应该量力而行。每个人都有“面子”，但有些面子要了可能就要伤及里子。为了农村家庭不必要的面子，带来的却可能是夫妻关系的紧张和生活困境。在承担应尽义务的同时，“老啃族”必须冷静提醒自己，“反哺”的能力到底有多大。
　　郑州大学社会学博士王莹认为，基于深厚的传统文化影响，“老啃族”这种“还债”和反哺充满了温情和道德感，以致年轻人很难理性地拒绝，否则便背上“忘恩负义”的罪名。
　　王莹博士说，父母“啃小”的背后，有多种因素。在长期以来的城乡二元体制之下，农民和农村是贫穷代名词。改革开放后，农民收入有了增长，但并没有享受与市民同等待遇，城乡收入差距仍在扩大。至于养老保险等社会保障，也曾长期没有顾及农民。农村年迈的父母们，把求助的手伸向远在城市谋生的子女们。只有极少数孤寡的农村老人，才可能享受到公共养老院的供养。
　　实际上，沉重的道德和经济负担，不应该完全由“老啃族”这个并不算强大的个体来承担。承担这个责任的主体，其实还有国家公共财政和社会。长期以来，“老啃族”对农村的物质供给和赡养，很大程度上是在为缺位的公共财政承担责任、行使职责。换言之，这些由农民子女还的“债”，其实是公共财政欠下来的。
　　当前，要突破父母“啃”子女这种困境，观念要调整，要反思农村发展过程中，保障机制的薄弱乃至缺失。只有从继续推进城乡发展一体化上下功夫，让更多现代化的制度、要素从城市流向农村，带动农村进步、农民增收，“老啃族”身上的负担方能卸下。
　　2014年2月7日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定合并新型农村社会养老保险和城镇居民社会养老保险，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。中央财政还将对中西部等地区给予更多补助。相信随着农村社会保障制度的建立和完善，以及城乡收入差距缩小，“老啃族”现象应有望得到逐步缓解。

责编：陆京慧