《三国志》中的周瑜其人 - 《公民与法治》 2014年第11期 (总第179期)

当前位置：燕赵人民代表网>>公民与法治电子版>>2014年第11期

《三国志》中的周瑜其人

◎ 关玉生

　　在世俗人的眼中，周瑜是一个鸡肠小肚、心胸狭窄的典型。因为他是被诸葛亮“三气周瑜”气死的。近读《三国志·周瑜传》等史籍，发现周瑜的心胸非但不小，而且颇具“雅量”，《三中演义》中的周瑜和历史上的周瑜是两码事。
　　那么，《三国志》中的周瑜又是怎样的一个人呢？具体地讲：
　　一，美姿容。周瑜，庐江舒人也（今安微舒城人），出身士族，“长壮有姿貌”，“吴中皆称呼为周郎”。建安三年（198年），被孙策授建威中郎将，时年周瑜二十四岁。孙策欲取荆州，瑜又被拜为江夏太守。“时得桥公（桥玄）两女皆国色，孙策自纳大桥，瑜纳小桥。”宋苏东坡在《赤壁怀古》中有“遥想公谨（周瑜字公谨）当年，小乔初嫁了，雄姿英发”句，即形象地点出了当年周瑜青年英姿焕发、婚姻春风得意之状况（注：《三国志》中的桥公和大桥、小桥和苏东坡文章中的称谓同音不同字，苏文把“桥”称之为“乔”，原文即如此，特此说明）。
　　二，会打仗。爆发于建安十三年冬十月（208年）的赤壁之战，名为“孙刘联盟”对抗曹操，实际上是周瑜和曹操之战。周瑜之所以用三万之众战胜号称八十万的曹军，是因为他“知己知彼，百战不殆”，是因为他“以己之长，攻敌之短”，也是因为他“在战略上蔑视敌人，在战术上重视敌人”。所谓“操舍军马，杖舟楫，与吴越争衡，非所长也”；所谓“驱中国之众，远涉江淮之间，不习水土，必生疾病，此用兵之患也”。皆能说明周瑜对敌我的分析是科学的。“只有建立在科学分析基础上的战争，才会是胜利的战争。”正因为如此，当“刘备望见瑜船，乘单舸往见瑜，问‘战卒有几？’瑜曰：‘三万人’。备曰：‘恨少。’瑜曰：‘此自足用，豫州（刘备曾被曹操任用为豫州牧，故而此称）但观瑜破之。”才有如此信心百倍地回答。
战斗在长江中展开以后，即暴露出曹军“远来奔袭，因不习水土，必生疾病”的问题。初战曹军就失利，退回江此。当黄盖提出“曹军方连船舰，首尾相接”，可以“用火攻”的建议后，周瑜又及时予以采纳。并“先以书遗操，诈云投降”，用以麻痹敌人，以待时机，当出现“东南风急”，“盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。曹军史士皆出营立观，指言盖降。去曹军二里余，载满枯柴，灌油其中舰船同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧死甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，曹军大溃。”
　　三，有雅量。“瑜性度恢廊”。“将军程普颇以年长，数凌侮瑜，瑜折节下之，终不与校（较量）。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。’”这一史料《三国志》、《资治通鉴》等史籍均有记载，足以说明，周瑜是一个颇有雅度且很受人尊敬的人。
　　四，士为知己者死。周瑜与孙吴政权有很深的感情。周瑜“少时与策善”。孙策的母亲又让策弟孙权“以兄事奉周瑜”。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，权代之，“权让瑜和长史张昭共掌众事”。建安十三年（208年）冬十月，赤壁之战开始，周瑜力排众议，坚决主张抗敌，在战争中显示出了卓越的军事才能和不畏险阻的担当精神。建安十五年冬十二月（210年），“瑜欲取蜀，还至江陵治装，因病卒，死年三十六岁。”死前曰：“修短命矣，诚不足惜；但恨微志未展……鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。倘所言可采，瑜死不朽矣！”周瑜英年早逝，但他所感怀的不是生命的短暂，而是壮志未酬的遗憾，所牵肠挂肚的是孙吴的国家事业。颇有点“鞠躬尽瘁，死而后已”的味道。周瑜死后，留有一女二男，“孙权的长子登娶其女，以其男循为骑都尉，妻以女，胤为兴业都尉，妻以宗女。”亦表现出了对这位为孙吴政权做出重大贡献的人的关心。
　　此外，周瑜深谙音乐。“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
　　周瑜在《三国志》等史籍中，是一个颇为正面的人物。要说“忠”，他无比的忠诚于孙吴政权；要说“礼”，他对孙权“独先尽敬便执臣节”；要说“恕”，他亦能做到“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，忽施于人”，颇有“仁人君子”之风。但在《三国演义》中，周瑜却被矮化了，成了一个心胸极度狭窄的人。《三国演义》扬蜀贬曹，扬蜀抑吴的倾向由此可见一斑。